Dimanche 5 avril 2013
LES IMPERATIFS D'UNE POLITIQUE DE LA CIVILISATION
Formular los imperativos de una política de la civilización implica tomar en cuenta lo siguiente:
* Solidaridad contra la atomización en las relaciones
* Rescatar a las personas con una política de calidad de
* Convivencia para evitar la degradación de la calidad de vida
* Moralizar contra la irresponsabilidad y el egocentrismo
La SOLIDARIDAD implica salir de los bajos fundís de la infrapolitica, así como la solidaridad anónima del Estado-Providencia con sus "entregas", dádivas en todos los ordenes es insuficiente. Hay necesidad de una solidaridad concreta y vivida, de persona a persona, de grupos a la persona, de persona a los grupos. Hay en cada uno y en modos un potencial de solidaridad que se ha revelado en situaciones excepcionales (sismo de 1985) en cada persona hay un potencial de solidaridad, de altruismo permanente, por lo tanto no se trata de promulgar la solidaridad sino de liberar la fuerza que no ha sido empleada de buenas voluntades y de favorecer las acciones de solidaridad.
La CALIDAD DE VIDA se traduce en bienestar en el sentido existencial y no solo en el sentido material, implica la calidad de comunicación con el otro su participación afectiva y afectuosa en su relación personal, familiar y social. Esta entendido que la política en si misma no resuelve lo que se ha vivido existencialmente, porque la finalidad de la política no es el bienestar, pero la política si debe eliminar las causas publicas del malestar, pero no puede crear el bienestar. Su tarea es resolver causas y no los efectos.
La política de la civilización no puede crear la calidad de vida, pero si debe actuar sobre los aspectos sociales y civilizatorios. Ella debe visualizar el como ayudar a prologar y a profundizar la resistencia espontánea de la sociedad civil para el logro de la calidad de vida. La calidad de la vida tiene varias dimensiones como la convivencia con cordialidad de persona a persona y sus comportamientos éticos, tareas esenciales que le corresponden al profesional de la educación.
Pienso que lo primero que olvidamos, debiendo ser lo contrario, es que somos humanos y que como tal, necesitamos unos de otros, no solo utilitariamente, sino afectivamente para poder existir, y existir bien. Toda política pública debe ir orientada a esto, y su fin último debe ser mejorar la convivencia y por consiguiente, la calidad de vida de los individuos que conforman una sociedad.
ResponderEliminarMe gustaría comenzar diciendo que toda política pública debe tener perspectiva de persona humana y suele olvidarse eso. Muchas veces se enfocan sólo en lo exterior, en lo material, en el "supuesto" problema, en lugar de ver realmente la causa, que proviene así mismo dentro de la persona misma. Debemos de buscar el bien existencial de la persona, y no solamente lo material como bien se menciona. La persona debe ser tanto el punto de partida como la finalidad. Todas las soluciones habidas y por haber, recaen en la persona misma y si se le quita del primer plano, simplemente estarán merodeando los problemas pero nunca realmente atacándolos, ya que las políticas claramente se realizan para una mejora, y esa mejora que se quiere, es hacia la persona.
ResponderEliminarTiene sentido que se hable de políticas de la civilización porque es necesario que desde el Estado se tomen las medidas necesarias para que las acciones sean lo más asertivas posibles. Estas políticas deben ser de dos formas, primero la población debe de asumir y comprometerse con los objetivos establecidos y al mismo tiempo debe haber una iniciativa por parte de los Estados y los grandes organismos.
ResponderEliminarDe esta forma se respetará la autoridad y la figura del Estado como organismo regidor de nuestra sociedad pero en un plan y metas claras en congruencia junto con la población. No tiene caso que la gente tome algún tipo de iniciativa si no hay respuesta por parte de la autoridad y no tiene ningún sentido que los Estados formulen leyes si no van de acuerdo al proyecto o a las necesidades de su población.
Como futuros licenciados especialistas en educación es esencial que reconozcamos y tengamos siempre presente la ultima oración de esta primera parte. "La educación tiene como fin esencial el perfeccionamiento de la persona humana, desarrollando sus competencias o capacidades con la finalidad de mejorar como persona."
ResponderEliminarNo se debemos olvidar que nuestra función es formativa y aunque la educación pueda ser útil para para diversas áreas como lo menciona la Dr. Marveya ,por ejemplo en economía, nuestro propósito es desarrollar las capacidades y competencias para mejorar a la persona; convirtiéndonos así en un eslabón importantísimo para el fin último de la vida que es, la felicidad.
Silvia Díaz Salinas
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ResponderEliminarEl profesional de la educación tiene tareas esenciales que son descritas en las últimas líneas de archivo sobre los Imperativos de la Política de la Civilización: la convivencia de persona a persona con cordialidad y comportamientos éticos. Entendido así, para lograr una calidad de vida, donde es inconscientemente rechazada, las competencias del pedagogo deben contar con un grado de aprehensión con preferencia por aquellas que van relacionadas con el saber convivir, tal que pueda su práctica pueda contagiar al resto de los miembro de la sociedad. Así, de granito en granito de arena, la política de la civilización será más posible de lograr.
ResponderEliminarLa solidaridad, la convivencia y la moral son temas ya tratados a lo largo de la historia. El volver a retomarlos como herramientas para favorece la calidad de vida, da esperanza a un mundo tendiente a pensar egoístamente. Hay muchas necesidades, aunque no igual número de respuestas. Eso hace la diferencia.
ResponderEliminarescrito por Charlotte Pietrini
ResponderEliminarUna política de civilización propone ver a la persona en su totalidad, no desligar las características del hombre que lo hacen ser lo que es.
Es importante considerar que la acción política no se da sin el hombre y viceversa, necesitamos formar ciudadanos, personas desde un punto ético y humano y desarrollar en ellas competencias laborales que las lleven no sólo a buscar sino a lograr el cambio.
Necesitamos rehumanizar las acciones públicas, generar un balance entre lo humano y lo teórico teniendo presente al hombre y sus componentes en tanto que persona, considerarlo bajo su esencia de ser humano, esto gracias a una pedagogía personalista.
Se busca la idea de una política de civilización que no reduzca el pensamiento y la acción de la política, sino que busque volver a darle sentido, y se transforme en una herramienta compleja que dé respuesta a problemas considerados hasta hoy como privados o existenciales, analizados frente a la realidad. Si la educación tiene como fin el perfeccionamiento de la persona humana, debemos partir de una pedagogía personalista en la que se busca la formación integral en cuanto a conocimientos, habilidades, actitudes y aptitudes para posteriormente aplicarlas a una pedagogía funcionalista que exige resultados eficientes, de calidad y utilidad; con la finalidad de mejorar como persona y favorecer a un mejor desarrollo social.
ResponderEliminarUna política de civilización propone ver a la persona en su totalidad, no desligar las características del hombre que lo hacen ser lo que es.
ResponderEliminarEs importante considerar que la acción política no se da sin el hombre y viceversa, necesitamos formar ciudadanos, personas desde un punto ético y humano y desarrollar en ellas competencias laborales que las lleven no sólo a buscar sino a lograr el cambio.
Necesitamos rehumanizar las acciones públicas, generar un balance entre lo humano y lo teórico teniendo presente al hombre y sus componentes en tanto que persona, considerarlo bajo su esencia de ser humano, esto gracias a una pedagogía personalista.
Hay que tener un cambio de fondo pues, como dice Judith, "toda política pública debe tener perspectiva de persona humana y suele olvidarse eso" y cómo hacerlo si la educación que hoy en día se promueve es principalmente individualista, una continua competencia, se pide solidaridad cuando se educa en la individualidad. A mi parecer la política pública si debe eliminar el malestar, pero la educación debe alentar el bienestar, llevar a una "calidad de vida solidaria".
ResponderEliminarCalidad de vida es un concepto que solamente se puede dar si se practica la equidad en la sociedad. La política de la civilización retoma varios aspectos que pueden alejarse en esta la era de la tecnología. El buen balance de las circunstancias así como su aprovechamiento como recursos educativos constituye la gran tarea del profesional de la educación en la actualidad y en el futuro. Para ser capaces de poder realizar un cambio en la sociedad se requiere de una revolución que rompa paradigmas y sea capaz de, a través de la investigación y del diagnóstico, realizar un cambio completa y totalmente en la estructura educativa, ámbito que incluye varios aspectos como el político y el económico; esta revolución además, a través de la evaluación se encuentra en constante proceso de mejora y perfeccionamiento logrando el propósito inicial de la educación misma.
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